Triana pura y pura (DVD)

El documental, realizado en 2013, permite ver en perspectiva la cultura trianera de la época antes y después de la masacre, esa parte real de la memoria a la que se refiere Miguel Ángel Vargas, historiador del arte especialista en flamenco. Este compara la conciencia del pasado que se tiene en el barrio de Triana con ciudades como Berlín, cuyo recuerdo a la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial pervive en la ciudad. 'En el barrio no hay esa intención a recordar lo que fue Triana', señala Vargas. Una de las hijas del famoso cantaor flamenco José Moreno 'El Herejía' comentó sobre este tema la ausencia de conciencia del pasado argumentando que 'las calles de hoy en día no tienen un recuerdo de aquello', por lo que la juventud actual desconoce la historia de su barrio. Para el historiador, la única forma de hacer visible este problema de gentrificación es a través del arte. Se podría decir que la fiesta más triste del flamenco se vivió treinta años después durante la noche en el Lope de Vega. Se despedía así la identidad de un barrio que había sido desmantelado bajo una orden del militar español Hermenegildo Altozano durante la dictadura franquista. 'Triana pura y pura', como la califica Joaquín Fernández 'Tragapanes', quien se reconoce que fue el último artista registrado que canta el martinete, un compás que nace del sonido de las fraguas –el ritmo del martinete golpeando el metal–, pone punto y final a la época de esplendor del barrio convirtiéndose en el único documento magistral para conocer 'cómo se bailaba en Triana', afirma Pachón. Pepa la Calzona, el Titi, Juan Lérida, Lole Montoya o Farruco son algunos de los protagonistas de la jerga flamenca del 83 donde hoy las calles y plazuelas se convierten en corralas y el quejío en reminiscencia.